Majlis Ratibul Al-Atthas Halaqah-15 Rawa Gedhe

“Majlis Ratib Al-‘Atthas Majlis Nurul Fattahillah”
Pimpinan Al Mursyid Al Habbib Husein Bin Umar Al-‘Atthas
Kampung Pulo, Desa Sumber Jaya, Tambun Selatan, Bekasi, Jawa Barat


راتب العطاس
Ratib Al-Imam Al-Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-'Atthas

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

اَلْفَاتِحَةْ إِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيعِنَا وَقُرَّةِ اَعْيُنِنَا سَيِّدِنَا رَسُوْ لِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَذُرِّيَّاتِهِ اَجْمَعِيْنَ, وَإِلَى رُوْحِ صَاحِبُ الرَّاتِبِ قُطْبِ اْلاَنْفَاسِ اَلْحَبِيْبْ عُمَرْ بِنْ عَبْدُالرَّحْمَنْ اَلْعَطَّاسْ, ثُمَّ اِلَى رُوْحِ اَلشَّيْخْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِاللهِ بَارَاسْ, وَأُصُوْلِهِمْ
وَفُرُوْعِهِمْ وَذَوِي الْحُقُوْقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ, أَنَّ اللهَ يُعْلِى دَرَاجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيَنْفَعُنَا بِأَسْرَارِهِمْ وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ. اَلْفَاتِحَةْ...
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ. آمِيْنِ
أَعُوْذُ بِاللهِ السَّمِيْعِ الْعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. (3)
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَتِلْكَ اْلاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ. هُوَ اللهُ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّهُوَعَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهاَدَةِ, هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ. هُوَ اللهُ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِـنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ، سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ. هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ اْلأَسْمَاءُ الْحُسْنَى، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ، وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيمُ.
أَعُوْذُ بِاللهِ السَّمِيْعِ الْعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم.ِ (3)
أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّآمَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ.(3)
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي اْلأَرْضِ وَلاَ فِي الْسَّمَآءِ وَهُوَ الْسَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. (3)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْم. (10)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. (3)
بِسْمِ اللهِ تَحَصَّنّاَ بِا للهِ بِسْمِ اللهِ تَوَ كَّلـْنَا بِاللهِ. (3)
بِسْمِ اللهِ آ مَنَّا بِا للهِ وَ مَنْ يُئْمِنُ بِا للهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِ. (3)
سُبْحَانَ اللهِ عَزَّ الله سُبْحَانَ اللهِ جلَّ الله. (3)
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحاَنَ اللهِ الْعَظِيْمِ. (3)
سٌبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ. (4)
يَا لَطِيْفًا بِخَلْقِهِ, يَا عَلِيْمًا بِخَلْقِهِ, يَا خَبِيْرًا بِخَلْقِهِ, اُلْطُفْ بِنَا يَالَطِيْفُ, يَا عَلِيْمُ, يَاخَبِيْرُ. (3)
يَا لَطِيْفًا لَمْ يَزَلْ, اُ لْطُفْ بِنَا فِيْمَا نَزَلْ, اِنَّكَ لَطِيْفٌ لَمْ تَزَلْ, اُلْطُفْ بِنَا وَالْمُسْلِمِيْنَ. (3)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. (40)
يُحْيِ قَلْبَ ذِكْرُ الله (1)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ عَلَى النَّبِي سَلاَ مُ الله. (1)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله (1)
حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيْلُ (7)
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ. (10)
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ. (1)
أَسْتَغْفِرُ اللهَ (11)
تَائِبُوْنَ إلَى الله. (3)
يَا اَللهُ بِهَا, يَا اَللهُ بِهَا, {يَاكَِريْمُ يَا اَلله}, يَا اَللهُ بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ {آمِيْن}. (3)
غُفْراَنَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ. لاََ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَااكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَسِيْنَآ أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَاوَلاَ تُحَمِّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ, وَاعْفُ عَنَّا وَاغْـفِرْ لَـنَـا وَارْحَمْنآ أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ. آمِيْن...
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. فَاعْلَمْ اَنَّهُ :
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله (3)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ (5)
اَللهُ اَللهُ.... (25)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله (3)
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ وَمَجَّدَ وَعَظَّمَ, كَلِمَةُ الْحَقُّ عَلَيْهَا نَحْيَا وَ عَليْهَا نَمُوْت وَ عَلَيْهَا نُبْعَثُ إِ نْشَاءَ للهُ تَعَالَى مِنَ اْلآ مِنِيْنَ, آمِيْنَ.
اَلْفَاتِحَةْ إِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيعِنَا وَنَبِيِّنَا وَمَوْلانَا رَسُوْ ِللهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَاَزْوَاجِهِ وَذُرِّ يَّاتِهِ, بِأَ نَّ اللهَ يُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيَنْفَعُنَا بِأَسْرَاِرهِمْ وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْـياَ وَاْلآخِـرَةِ. وَيَجْعَلُنَا مِنْ حِزْبِهِمْ وَيَرْزُقُنَا مَحَبَّتَهُمْ وَيَتَوَفَّانَا عَلَى مِلَّتِهِمْ وَيَحْشُرُنَا فِى زُمْرَتِهِمْ, اَلْفَاتِحَةْ....
اَلْفَاتِحَةَ إلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا الْمُهَاجِرُ إِلَى اللهِ أَحْمَدَ بْنِ عِيْسَى, وَ إلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا اْلأُسْتَاذِ اْلأَعْظَمِ الْفَقِيْهِ الْمُقَدَّمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِى بَاعَلَوِيْ, وَ أُصُوْلِهِمْ وَ فُرُوْ عِهِمْ وَذَوِي الْحُقُوْقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ. أَنَّ اللهَ يُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَ يَنْفَعُنَا بِأَسْرَاِرهِمْ وَ اَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَالآخِرَةِ. اَلْفَاتِحَةَ....
اَلْفَاتِحَةَ إلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَبَرَكَتِنَا صَاحِبِ الرَّاتِبِ قُطْبِ اْلأَنْفَاسِ اَلْحَبِيْبْ عُمَرْ بِن عَبْدُالرَّحْمَنْ اَلْعَطَّاسْ, ثُـمَّ إِ لَـى رُوْحِ الشَّيْخْ عَلِى بِنْ عَبْدُ الله بَارَاسْ, ثُمَّ إِلَى رُوْحِ الْحَبِيْب عَبْدُالرَّحْمَنْ بِنْ عَقِيْل الْعَطَّاس, ثُمَّ إِلَى رُوْحِ الْحَبِيْب حُسَيْن بِنْ عُمَرْ اَلْعَطَّاسْ, وَاِخْوَانِهِ, ثُمَّ إِلَى رُوْحِ الْحَبِيْب عَقِيْلْ, وَالْحَبِيْبْ عَبْدُالله, وَالْحَبِيْبْ صَالِحْ بِنْ عَبْدالرَّحْمَنْ اَلْعَطَّاسْ, ثُمَّ إِلَى رُوْحِ الْحَبِيْب عَلِى بِنْ حَسَنْ اَلْعَطَّاس, وَالْحَبِيْبْ اَحْمَدْ بِنْ حَسَنْ الْعَطَّاس, وَأُصُوْلِهِمْ وَ فُرُوْ عِهِمْ وَذَوِي الْحُقُوْقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ. أََنَّ اللهَ يُعْلِى دَرَجَا تِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَ يَنْفَعُنَا بِأَسْرَاِرهِمْ وَاَنْوَارِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ وَنَفَحَاتِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَالآخِرَةِ. اَلْفَاتِحَةَ...
ثُمَّ إِلَى اَرْوَاحِ اْلاَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَاْلاَئِمَّةِ الرَّاشِدِيْنَ, ثُمَّ إِلَى اَرْوَاحِ وَالِدِيْنَا وَمَشَايِخِنَا وَمُعَلِّمِيْنَا وَذَوِي الْحُقُوْقِ عَلَيْنَا أَجْمَعِيْنَ, ثُمَّ إِلَى اَرْوَاحِ اَمْوَاتِ اَهْلِ هَذِهِ الْبَلْدةِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ, أَ نَّ اللهَ يُعْلِى دَرَجَاتِهِمْ فِى الْجَنَّةِ وَيَنْفَعُنَا بِأَسْرَاِرهِمْ وَ اَنْوَا رِهِمْ وَعُلُوْمِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْياَ وَالآخِرَةِ. اَلْفَاتِحَةَ....
اَلْفَاتِحَةَ بِنِيَّةِ الْقَبُوْلِ وَالْوُصُوْلِ وَحُصُوْلِ تَمَامِ كُلِّ سُوْلٍ وَمَاْمُوْلٍ وَصَلاَحِ الشَّانِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ, دَافِعَةً لِكُلِّ شَرٍّ جَالِبَةً لِكُلِّ خَيْرٍ لَنَا وَ ِلاَحْبَابِنَا وَلِوَا لِدِيْنَا وَ ِلاَوْلادِنَا وَمَشَايِخِنَا فِى الدِّيْنِ مَعَ اللُّطْفِ وَالْعَافِيَةِ. وَعَلَى نِيَّةِ اَ نَّ اللهَ يُنَوِّرُ قُلُوْبَنَا وَقَوَا لِبَنَا مَعَ التُّقَى وَالْهُدَى وَالْعَفَافِ وَالْمَوْتِ عَلَى دِيْـنِ اْلاِسْـلاَمِ وَاْلاِيْمَانِ بِلاَ مِحْنَةٍ وَلاَ اِمْتِحَانٍ بِحَقِّ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ وَلِكُلِّ نِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَ اِلَى حَضْرَةِ الْحَبِيْبِِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اَلْفَاتِحَةَ....

اَلدُّعَاءُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ, اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَا لَمِيْنَ, حَمْدًا يُوَا فِىْ نِعَمَهُ وَ يُكَا فِئُ مَزِيْدَ هُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَمْبَغِىْ لِجَلاَ لِ وَجْهِكَ وَ لِعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. سُبْحَانَكَ لاَ نُحْصِى ثَنَاءً عَلَيْكَ اَنْتَ كَمَا اَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَكَ الْحَمْدُ اِذَا رَضِيْتَ وَلَكَ الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَى.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى اْلأَ وَّلِيْنَ, وَ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى اْلآ خِرِيْنَ, وَ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى كُلِّ وَقْتٍ وَ حِيْنٍ, وَ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمّدٍ فِى الْمَلاَءِ اْلاَعْلَى اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ, وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ حَتَّى تَرِثَ اْلاَ رْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَ اَنْتَ خَيْرُ اْلوَارِثِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَحْفِظُكَ وَنَسْتَوْدِعُكَ اَدْيَانَنَا وَاَبْدَانَـنَا وَاَنْفُسَنَا وَاَهْلَنَا وَاَوْلاَدَنَا وَاَمْوَالَنَا وَكُلَّ شَيْءٍ اَعْطَيْتَنَا. اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا وَاِيَّا هُمْ فِى كَنَفِكَ وَاَمَانِكَ وَجِوَارِكَ وَعِيَاذِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيْدٍ وَجَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَذِى عَيْنٍ وَذِبَغْيٍ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِىْ شَرٍّ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٍ.
اَللَّهُمَّ جَمِّلْنَا {وَاِيَّاهُمْ} بِالْعَافِيَةِ وَالسَّلاَ مَةِ وَحَقِّقْنَا {وَاِيَّاهُمْ} بِالتَّقْوَى وَاْلاِسْتِقَامَةِ وَاَعِذْنَا {وَاِيَّاهُمْ} مِنْ مُوْجِبَاتِ النَّدَامَةِ فِى الْحَالِ وَالْمَآ لِ اِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَآءِ.
وَصَلِّ اَللَّهُمَّ بِجَمَالِكَ وَجَلاَ لِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ. وَارْزُقْنَا كَمَالَ الْمُتَابَعَةِ لَهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. بِفَضْلِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَ مٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَا لَمِيْنَ.


Manakib Shohibur Ratibul Atthas

Nama beliau adalah Umar bin Abdurrahman bin Agil bin Salim bin 'Ubaidillah bin Abdurrahman bin Abdullah bin Syeikh al Ghauts Abdurrahman as-Seggaf bin Muhammad Maulah Dawilah bin Ali bin Alawi al Ghoyur bin Sayyidina al Faqih al Muqaddam Muhammad bin Ali bin Al Imam Muhammad Shahib Mirbath bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Imam al Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad an Naqib bin Al-Imam Ali al Uraidhi bin Sayyidina Al Imam Ja'far As-Shadiq Radhiyallahu ‘anhu bin Sayyidina Al-Imam Muhammad al-Baqir Radhiyallahu ‘anhu bin Sayyidina Al-Imam Ali Zainal Abidin Radhiyallahu ‘anhu bin Sayyidina Al-Imam Husein As-Sibith Radhiyallahu ‘anhu bin Amiril Mukminin Sayyidina Al-Imam Al Haidar Ali Murtadho Karamallahu Wajhah Radhiyallahu ‘anhu bin Abi Thalib wa binti Al-Batul Siti Fatimah Az-Zahra Radhiyallahu ‘anha binti Sayyidina Muhammad Rasullullah Shallallahu Alaihi Wassalam.

Beliau dinamakan al-Attas yang bermaksud bersin (Wahing-bhs.jawa), karena beliau pernah bersin ketika masih berada di dalam perut ibunya". bahkan menurut khabar yang lain dikatakan bahwa yang pertama kali bersin ketika masih berada di perut ibunya adalah Habib Aqil (kakek habib Umar) yang terkenal hanya Habib Umar bin Abdurrahman al-Attas, sehingga berita itu hanya dikenal pada diri beliau dan anak beliau dan anak cucu Aqil dan Abdullah, saudara beliau. Sedangkan anak cucu Sayyidina Aqil bin Salim yang lain dikenal dengan nama keluarga Aqil bin Salim".

Kejadian semacam itu termasuk kejadian karamah yang diakui oleh kalangan Ahlu Sunnah, sebagaimana yang disebutkan di dalam kitab-kitab Tauhid dan Aqoid beserta dalil-dalilnya yang terkenal yang bersumber dari al-Quran dan as-Sunnah. Imam Nawawi pernah menyebutkan di dalam kitabnya Riyaadhus Shalihin di dalam bab al-Karamat. Disebutkan dalam kitab itu sebuah hadith yang memberitakan kisah seorang rahib yaang bernama Juraij, yang karenanya Allah menakdirkan seorang bayi berbicara untuk memberikan kesaksian tentang diri Juraij, tentunya bersin ketika seorang bayi masih di dalam kandungan ibunya tidak berbeda jauh dengan seorang bayi yang bisa berbicara setelah ia lahir, kejadian-kejadian semacam ini tidak sulit bagi Allah sebab Allah Maha Kuasa untuk mentakdirkan apa saja yang Dia kehendaki.

Beliau dilahirkan di desa Lisk dekat dengan desa Ainat, di negeri Hadhramaut Yaman, di akhir abad ke-10, tepatnya pada tahun 992 H. Sejak kecilnya beliau diasuh dan dididik oleh ayah beliau sendiri, al-Habib Abdul Rahman bin Aqil. Meskipun mata beliau buta sejak kecil, tetapi Allah memberinya kecerdasan otak dan pandangan hati (Bashirah), sehingga beliau mudah menghafal apa saja yang pernah didengarnya.

Ayah beliau, al-Habib Abdul Rahman bin Aqil pernah berkata pada Syeikh Abdurrahman bin Aqil al-Junied Bawazir yang dikenal dengan panggilan al-Mu'allim: "Hendaknya anda lebih banyak memberikan perhatian kepada Umar, karena kedua matanya tidak dapat melihat". Jawab Syeikh Abdurrahman: "Meskipun kedua mata Umar tidak dapat melihat, tetapi pandangan Bashirahnya dapat melihat, disebabkan hatinya bersinar".

Sejak kecil beliau anak yang tekun beribadah, hidup zuhud berpaling dari dunia dan sejak kecil sudah terlihat tanda-tanda kebesaran pada diri beliau. Sejak kecil, beliau sering ke kota Tarim dari dusunnya Lisk dan melakukan sholat dua rakaat di setiap masjid yang ada di kota Tarim, bahkan kadang menimba air dari sumur untuk mengisi kolam-kolam masjid. Di masa kecilnya, beliau senantiasa dibimbing oleh ayah beliau dan guru-guru beliau, misalnya al-Habib Hussien, al-Habib Hamid, al-Habib Muhdhor, putra-putra Saiyidina Syeikh Abu Bakar bin Salim yang sering dikunjungi oleh ayah beliau, iaitu al-Habib Abdul Rahman bin Aqil.

Al-Habib Umar al-Attas dikenal sebagai seorang 'Alim, 'Amil, Quthub, Ghauts, seorang tokoh sufi, suci, suka memenuhi janji, Murabbi, Rabbani, Da'i, suka mengajak orang ke jalan Allah dengan pandangan yang bersih dan budi pekerti yang luhur, beliau himpun ilmu lahir dan batin. Beliau dikenal sebagai pelindung kaum fakir dan kaum janda serta anak-anak yatim. Beliau senantiasa menyambut dan menggembirakan orang-orang fakir, mereka dimuliakan dan didudukkan pada tempat yang mulia, sehingga mereka sangat mencintai beliau.

Beliau dikenal baik oleh kalangan luas banyak sekali beristiqad dengan beliau, dan mempunyai kedudukan yang sangat tinggi, beliau amat tawadhu' dan merendahkan dirinya karena merasa diawasi oleh Allah. Beliau selalu menyuruh orang untuk bersabar, khususnya jika cobaan dan bencana sedang menimpa. Beliau sangat bersabar untuk menjalankan aktifitas ibadat. Beliau al-Habib Umar tidak pernah tidur pada bagian separuh terakhir di malam hari, beliau pernah menghabiskan waktu malamnya untuk mengulang-ulang bacaan doa Qunut.

Beliau suka menyantuni orang-orang fakir dan para wanita yang tidak mampu. Beliau amat sabar dalam menghadapi pelbagai krisis, beliau tidak pernah menyombongkan diri kepada seorangpun, beliau mau duduk di tempat mana saja tanpa membedakan tempat yang baik atau jelek dan beliau tidak pernah menempatkan dirinya di tempat yang lebih tinggi atau tempat yang menonjol, kalau beliau meninggalkan majlisnya karena ada hajat, maka ketika beliau kembali ke tempat duduknya dan beliau mendapati tempat duduknya telah diduduki orang lain, maka beliau akan mencari tempat duduk lain.

Beliau tidak pernah mendekati kaum penguasa. Beliau senantiasa mengikut jejak perjalanan para sesepuh beliau yang terdahulu, para tokoh Ba'alwi seperti perjalanan yang ditempuh oleh Sayidina al-Faqih al-Muqaddam Muhammad ibnu Ali Ba'alwi, Syeikh as-Seggaf, Alaidrus, Syeikh Abu Bakar ibnu Salim dan tokoh-tokoh lainnya. Thoriqah mereka lebih mengutamakan menutup diri, tawadhu', tidak menuruti hawa nafsu, lemah lembut, tidak ingin dikenal apalagi menonjol diri, karena mereka merasa bahawa diri mereka tidak akan menjadi orang baik kecuali hanya dengan anugerah dan kemurahan Allah.

Sifat ini tetap diikuti oleh anak cucu mereka, khususnya para wali yang mempunyai kedudukan, ilmu dan gemar beramal kebajikan dan beribadah. Pokoknya al-Habib Umar senantiasa mengikuti jejak para sesepuhnya yang sholeh, beliau selalu mengikuti budi pekerti yang mulia seperti budi pekerti Nabi yang pernah disebutkan Allah dalam satu firmannya:

وَاِنَّكَ لَعَلَى خُلُقِ الْعَظِيْم
"Dan sesungguhnya engkau di atas budi pekerti yang agung".

Jika beliau meningkatkan frekuensi ibadahnya yang wajib dan sunnah, maka beliau mengikuti apa yang disebutkan oleh Imam Ghazali di dalam Rub'ul Ibadat di dalam kitab Ihya 'Ulumuddin. Demikian pula, jika beliau ingin mengikuti sunnah-sunnah dan memperbaiki niat dan motivasi, maka beliau mengikuti apa yang diterangkan oleh Imam Ghazali di dalam Rub'ul Adat di dalam kitab Ihya'.

Adapun jika beliau ingin menjauhi budi pekerti dan tindak tanduk yang tidak baik, maka beliau mengikuti apa yang diiterangkan oleh Imam Ghazali di dalam Rub'ul Muhlikat di dalam kitabnya Ihya'. Adapun jika beliau ingin mengikuti akhlak yang diredhai oleh Allah, maka beliau akan mengikuti apa yang diterangkan oleh Imam Ghazali di dalam Rub'ul Munjiyat di dalam kitab Ihya' dan mencari tambahan keterangan lain dari kitab-kitab lain.

Beliau senantiasa bergembira dan tersenyum kepada semua kalangan, baik terhadap anak-anak kecil maupun orang dewasa, sampai setiap orang merasa bahwa dirinya sebagai kaum kerabat beliau. Beliau senantiasa menyambut dengan baik semua orang menurut kebutuhannya masing-masing dan beliau bersabar meskipun menghadapi banyak persoalan dari mereka, semua orang disayangi dan disantuni oleh beliau, beliau suka berwasiat untuk menyenangkan anak-anak kecil, kata beliau: "Kalau engkau tidak dapat menyenangkan anak kecil dengan memberi sesuatu, maka berikan kepada mereka meskipun sebuah batu kerikil berwarna merah, agar mereka bergembira."

Beliau suka mengabulkan segala permintaan orang dan suka menanggung kesulitan orang dengan harapan agar dapat menyenangkan keluarga orang yang ditolongnya itu. Adakalanya beliau memaksa diri untuk mendatangi rumah-rumah mereka, sehingga ada dari murid beliau yang mengatakan kepada beliau, bahawa beliau sudah udzur, karena sudah lanjut usia dan hal itu cukup memberatkan tetapi beliau menjawabnya: "Sesungguhnya kami mendatangi rumah-rumah mereka, untuk manfa'at dan maslakhat mereka dan kami berharap dari Allah, agar setiap rumah yang kami masuki Allah akan memberi ampun kepada penghuni rumah tersebut".

Dan masih banyak lagi budi pekerti Al Habib Umar yang ada pada diri beliau.

Arti Ratib dan namanya

Kata رَاتِبْ diambil dari kata رَتَبَ يَرْتُبُ رَتْبًا وَرُتُوْبًا الشَّيْء atau تَرَتَّبَ يَتَرَتِّبُ تَرْتِبًا yang artinya tetap atau tidak bergerak. Jadi kata "ratib" menurut bahasa artinya yang kokoh atau yang tetap. Menurut istilah, kata tersebut diambil dari kata تَرْتِيْبُ الْحَرْس لِلْحِمَايَة artinya penjagaan secara teratur untuk melindungi sesuatu atau seseorang. Jika di sebuah tempat ada bala tentara yang melindungi masyarakat, maka mereka disebut denganرُتْبَةٌ jika yang melindungi satu orang disebut رَاتِبُ artinya yang kokoh, berani, tidak goyah. Dan inilah arti yang paling untuk kumpulan dzikir ini, karena dzikir tersebut dibaca secara terus-menerus dan istiqamah. Ratib ini diberi nama عَزِيْزُ الْمَنَال وَفَتْح بَاب الْوِصَال artinya "Fadhilah yang mulia dan terbukanya pintu ma'rifat kepada Allah".

Waktu yang cocok membaca Ratib Al-Atthas ini seperti yang telah dilakukan oleh para salaafushshalihin (orang-orang shalih dahulu) dan Sahiburraatib (Pemilik Ratib) ada tiga:
•Setelah sholat Isya setiap malam. Inilah yang dilakukan oleh Shahiburraatib dengan para pengikutnya seperti yang di ungkapkan oleh Al Habib Husein bin Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.
•Sebelum shalat Isya pada hari-hari bulan Ramadhan karena agar ibadah malam hari di bulan Ramadhan tidak disibukkan dengan hal-hal yang lain.
•Setiap pagi dan sore, yaitu bagi orang yang meiliki keinginan keras untuk memperoleh kebajikan dan amal shalih atau meiliki hajat penting lainnya. Karena isi dzikir-dzikir dalam Ratib tersebut banyak dianjurkan dalam hadits Nabi SAW untuk selalu dibaca setiap pagi dan sore.

Manfaat Ratib

Ratib Habib Umar yang diberi nama Azizul Manal Wa Fathu Bab al-Wisol seperti dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bagian kedua juz pertama: "Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam lewat Habib Umar." Peninggalan beliau yang paling mahal hanyalah ratib yang beliau tinggalkan bagi umat ini. Ratib Habib Umar merupakan wirid yang banyak mendatangkan faedah bagi yang membacanya setiap waktu, terutama bagi yang sedang menghadapi kesulitan.

Al-Habib Isa bin Muhammad al-Habsyi mengatakan bahawa Habib Umar banyak sekali menyebutkan akan keutamaan-keutamaan ratib ini. Pernah disebutkan bahawa ketika ada sekelompok orang datang kepada Habib Umar mengeluh kesulitan pencarian dan lamanya musim kemarau yang menimpa kepada mereka selama beberapa waktu. Mereka diperintah membaca Ratib beliau dan dzikir Tauhid. Setelah mereka mengerjakannya, maka dengan berkat bacaan itu, Allah memberi keluasan hidup bagi mereka.

Menurut Syeikh Ali Baras (Murid kesayangan habib Umar), jika Ratib Habib Umar dibacakan bagi penduduk suatu desa atau bagi suatu keluarga, maka desa itu atau keluarga itu akan dipelihara oleh Allah dengan peliharaan yang amat ketat. Selanjutnya Syeikh Ali berkata: "Pernah aku diceritai oleh sebagian orang bahawa ketika mereka takut menghadapi rampok yang akan menjarah rumah mereka, maka mereka membaca Ratib Habib Umar sehingga rumah mereka tidak sampai dijarah oleh kaum perampok itu meskipun jumlah mereka sebanyak 15 orang".

Berkata sebagian ulama ahli salaf, antara keutamaan ratib ini adalah:
•Bagi mereka yang tetap mengamalkannya, adalah dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa berada dalam perlindungan Allah.
•Bagi mereka yang mempunyai hajat tertentu, membaca ratib pada suatu tempat yang kosong dengan berwudu, menghadap kiblat dan berniat apa yang dikehendakinya, Insya-Allah dimustajabkan Allah.
•Para salaf berkata ia amat mujarrab dalam menyampaikan segala permintaan jika dibacanya sebanyak 41 kali.
•Antara kelebihan ratib ini adalah, ia menjaga rumahnya dan 40 rumah-rumah tetangganya dari kebakaran, pencurian dan terkena sihir.
•As-Syeikh Ali Baras berkata: "Apabila dibaca dalam suatu kampung atau suatu tempat, ia mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan bekuda. Ratib ini mengandung rahasia-rahasia yang bermanfaat.
•Mereka yang tetap mengamalkannya akan diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di laut."
•Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, Insya-Allah diselamatkan Allah dengan berkat Asma' Allah, ayat-ayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w.
•Bagi orang yang takut nescaya akan selamat dari segala yang ditakuti. Pernah ada seorang yang diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat." Pernah datang satu kumpulan mengadu akan hal mereka yang dikelilingi musuh. Al-Habib Husein bin Umar Al'Attas menyuruh mereka membaca ratib dan beliau jamin Insya-Allah mereka akan selamat.

Ada sebuah kampung yang cukup yakin dengan Habib Umar al-Attas dan tidak tinggal dalam membaca ratibnya. Kecil, besar, tua dan muda setiap malam mereka membaca ratib beramai-ramai dengan suara yang kuat. Kebetulan kampung itu mempunyai musuh yang hendak menyerang mereka. Kumpulan musuh ini mengutus seorang pengintip untuk mencari rahasia tempat mereka supaya dapat diserang. Kebetulan pada waktu si pengintip datang dengan sembunyi-sembunyi mereka sedang membaca ratib dan sampai kepada dzikir:

بِسْمِ اللهِ آ مَنَّا بِا للهِ وَ مَنْ يُئْمِنُ بِا للهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِ.
Dengan nama Allah kami beriman kepada Allah dan siapa yang beriman kepada Allah tidaklah ia merasa takut.

Mendengar kalimat tiada takut baginya, dan diulangi sampai tiga kali, si pengintip terus menjadi takut dan kembali lalu menceritakan kepada orang-orangnya apa yang dia dengar dan mereka tidak jadi menyerang. Maka selamatlah kampung itu.

Inilah sekelumit biografi penyusun Ratib AlAttas, Al Habib Umar bin Abdurrahman Al Attas dan manfaat serta khasiatnya, semoga bermanfaat untuk kaum muslimin seluruhnya. Aamiin Ya Rabbal 'aalamin.

Jazakallahu khairan

Salam Ta'dzhim Halaqah-15
Al Dhaif Ismu Pagu Al Daly,SS